MULTICULTURALISMO EVOLUTIVO

Multiculturalismo evolutivo

Cráneos de homínidos expuestos en el Museo de Historia Natural de Nueva York. | AFP

6 de febrero de 2009.- Acabo de llegar de Nueva Delhi donde he participado en el Coloquio Internacional sobre Multiculturalismo: el caso de España y la India, en la Universidad de Jawaharlal Nehru. Los invitados éramos miembros de la Universidad Rovira i Virgili de Tarragona, así como profesores e investigadores de la universidad que nos acogía.

En esta reunión presenté una ponencia donde me refería a cómo se produce el proceso de adquisición de conocimiento y el incremento de sociabilidad en nuestra especie, el Homo sapiens. Explicar el multiculturalismo desde una perspectiva actual debe hacerse buscando sus orígenes de manera que conociendo sus raíces lo podamos entender y analizar de manera diacrónica.

El inicio del multiculturalismo en nuestra especie debe buscarse en el cuello de botella evolutivo que se produjo entre hace 20.000 y 25.000 años antes de ahora por selección natural, un momento en que nuestro género, el género Homo, pierde tres de las cuatro especies que habitaban en el planeta. Sólo nuestros antecesores Homo sapiens sobrevivieron. A partir de entonces, este género continúa su andadura, ahora solo en el Planeta.

En mi opinión, es en este punto cuando emerge con fuerza el multiculturalismo que ha llegado hasta ahora y que ya se ha socializado. A nivel evolutivo es importante entender que el multiculturalismo es una expresión de la capacidad adaptativa de nuestra especie, o sea, que se trata de una adquisición de una importancia singular.

La pérdida de diversidad de la especie, tanto a nivel cultural como lingüística, como consecuencia de las dinámicas de homogenización y globalización pueden hacer irreversible nuestro proceso evolutivo, poniendo en peligro nuestra progresión genética y social en el planeta, si no damos una solución inteligente a este problema en el futuro.

En mi opinión, sólo la integración de la diversidad puede suministrarnos conceptos y prácticas criticas que eviten la catástrofe. Una evolución responsable y un progreso consciente pueden consolidar una conciencia crítica de especie que nos ayude a reforzar formas de pensamiento que nos alejen del camino que hemos tomado.

Europa ha empezado un camino comunitario social y político que debe hacerse con mucho cuidado y serenidad. La integración puede ser una realidad, si no existe prevalencia por parte de alguna de sus potencias a largo plazo. Las asimetrías son buenas en evolución, son adaptables; la homogenización, no.

Prepararse para continuar evolucionando es uno de los grandes desafíos de nuestra especie. La evolución nos ha legado una información que debemos tener en cuenta. Nos ha dado el conocimiento del propio proceso evolutivo, el saber científico que nos permite pensar y actuar sobre la diversidad. Ahora sabemos que el multiculturalismo es muy antiguo en nuestra especie, aunque hay tardado miles de años en socializarse.

El cambio de la diversidad biológica por la cultural que experimentó nuestro género en el Paleolítico superior nos debe servir de experiencia histórica para hacer las cosas bien. La homogenización es un problema de especie. Integrar la diversidad hará aumentar la conciencia crítica y es aquí donde debemos de actuar para conducir desde el conocimiento nuestro proceso evolutivo.

 

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